Образование и наука | Личная позиция Просматривала намедни передачу «Православие и литература», в которой имела честь участвовать вместе с профессором В.Н.Захаровым и киноведом А.Н.Семенюком. Передача эта финальная по творчеству Достоевского и посвящена его «Дневнику писателя». А Владимир Николаевич справедливо считает, что Фёдор Михайлович имел в виду писателя вообще, а не только себя лично. Так вот, попробую в подражание великому русскому мастеру слова начать свой дневник. А так как жизнь моя посвящена с юности именно детям и словесности, так и назову свои заметки: «Дневник учительницы словесности».
От редакции портала «Вера и Время»
В 2025 – 2026 годах на телеканале «Союз» прошла серия передач «Православие и литература» о творчестве великого русского писателя Фёдора Михайловича Достоевского. Передачи эти представлены в разделе «Видеозаписи» на нашем портале, и мы хотели бы рекомендовать их всем, кто не равнодушен к судьбе нашего Отечества и русской культуры. В них неизменно принимала участие Мария Леонидовна Лобанова, наш большой друг и автор публикаций на нашем сайте. Член Совета Ассоциации учителей Православной культуры города Москвы, учитель словесности Русской классической школы, человек большой скромности и высокого педагогического таланта, продолжатель учительской династии. Сегодня мы предлагаем вниманию читателей её заметки о воспитании, образовании, Православии, истории в надежде, что эта публикация будет иметь продолжение.
* * *
* * *
Просматривала намедни передачу «Православие и литература», в которой имела честь участвовать вместе с профессором В.Н.Захаровым и киноведом А.Н.Семенюком. Передача эта финальная по творчеству Достоевского и посвящена его «Дневнику писателя». А Владимир Николаевич справедливо считает, что Фёдор Михайлович имел в виду писателя вообще, а не только себя лично. Так вот, попробую в подражание великому русскому мастеру слова начать свой дневник. А так как жизнь моя посвящена с юности именно детям и словесности, так и назову свои заметки: «Дневник учительницы словесности».
Дневник учительницы словесности
6 июля 2026 года
День Владимирской иконы Божией Матери. Благослови, Владычице! Живу в санатории почти на берегу Байкала. Вчера нашла неподалеку деревянную прекрасную церковку, но, к сожалению, на двери надпись криво маркером: «5-го в 9.00 литургия, 7-го – молебен». В остальное время храм, видимо, закрыт, и тщетно бурятские дамы в длинных шортах и панамах пытаются зайти ознакомиться с русской традиционной культурой…
Разговоры в санатории в основном о бензине, точнее – его нехватке во всех областях России в большей или меньшей степени. Что поделаешь – война! Вечные нашествия иноплеменных на Русь-матушку. Нашла табличку, сообщающую, что здесь на целебных источниках лечились декабристы, в том числе и Сергей Волконский.
В прошлом году в Иркутске посещала музей декабристов и была поражена, как много эти люди со своими родными сделали для дальнего края, куда были сосланы: строили школы, больницы, музеи, сами преподавали, вкладывали средства. Вот достойный пример покаяния за зло, Родине причиненное той попыткой военного переворота в 1825 году! Хорошо бы и сейчас те, кто считает себя так или иначе пострадавшим от «режима», не жаловались, все силы, средства, здоровье тратили на благо России! А ведь у Сергея Волконского, Трубецкого, Кюхельбекера и других была масса причин «обидеться». Но нет, оставили по себе не только злую память, а и благодарную! Вильгельм Кюхельбекер написал целый цикл покаянных стихотворений:
Боже мой! тяжки мои преступленья,
Мерила нет моим тяжким делам…
О! да воскресну из заточенья
Чист и угоден Господним очам!
Будь для меня исцеляющей чашей,
Чашей спасения, горестный плен!
Слезы! омоясь купелию вашей,
Нов я изыду из сумрачных стен;
Нов и для жизни, Ему посвященной,
Он мой Спаситель, Заступник и Бог;
С неба внимает молитве смиренной:
Милостив Он, Он отечески строг.
<1830-е гг.>
Вчера в столовой познакомилась с милой грузной женщиной Тамарой из города Ш… под Иркутском. Узнав, что я соблюдаю пост как православная христианка, рассказала мне историю о своем сыне. Сын ее, молодой красивый, увлеченный мотоциклетным спортом, увы, впал в наркотическую зависимость. Пытаясь выбраться из этой ямы, обратился в баптистскую церковь. И там его приняли с любовью и радостью, вместе читали Писание, пели под гитару, парень женился, родил двух чудесных голубоглазых близнецов – Сашу и Серёжу, присоединил к баптистской церкви. Но прежнее пристрастие вернулось, и он умер.
Не плоть, а дух растлился в наши дни…
Как это больно, что очень мало знают люди о нашей вере!
Мать его считает, что, видимо, не там молился и хотел получить помощь ее сын, спросила, можно ли ей покрестить внуков к исконную русскую православную веру. Рассказала ей, как поступить. Тамара расчувствовалась, плакала. Помоги ей, Господи!
7 июля 2026 года
Чудесная погода! Была на Байкале, тут громадный песчаный пляж с пейзажами, достойными кисти Шишкина: кедры, сосны на песчаных косогорах. Рядом со мною расположилась компания подростков, русские и буряты вместе. Надо сказать, что именно такой отроческий возраст для меня как педагога любимый. Как-то я хорошо их понимаю именно тогда, когда хватаются за голову родители и раздраженно хмурятся пассажиры электрички, когда вваливается хохочущая толпа этих не совсем взрослых, но уже и не детей. Интереснейший возраст! Возраст открытий, взросления, когда так ярко отпечатываются эмоционально задевающие события. Возраст, когда начинает формироваться мировоззрение, и так важно сказать им правильные слова, показать правильный пример, удивить, привлечь на сторону истины. И эти дети были тоже очень веселыми, красивыми, неутомимо и смело бросающимися раз за разом в прохладные воды огромного озера. Одна беда, беда наша всеобщая: обсценная лексика, бранные слова, произносимые и ломающимся юношеским баском, и срывающиеся с нежно-розовых, возможно, никем еще не целованных девичьих уст.
 |
Отсутствие правильного воспитания. Об этом говорил на встрече с педагогами в июне Кирилл Викторович Кабанов, председатель Национального антикоррупционного комитета. Говорил, что в правительстве обеспокоены ростом школьного насилия и даже терроризма, и предсказывают вскоре его вспышку. В чем же причина и, главное, что делать. Кирилл Викторович считает, что дело в том, что учитель вместо человека, воспитывающего новое поколение, превратился в официанта, «подающего» образовательные услуги, бесправного и беззащитного. Хотят предложить усилить роль и авторитет учителя, вновь ввести отметки за поведение и дать учебным заведениям право отчислять детей, у коих это поведение неудовлетворительное.
Но тут встает вопрос: а куда пойдут эти отчисленные хулиганы? Нужны ведь для них специальные учреждения! В связи с этими размышлениями перечитала «Педагогическую поэму» Макаренко. Какая замечательная методика была выработана! Какие результаты! Но вот вопрос: почему в итоге заглохло дело его жизни? Почему исчезли эти настоящие трудовые колонии, реально исправляющие малолетних преступников, дающие им специальность, подготовку в высшие учебные заведения? Мне показалось, что дело здесь в том, что при всех замечательных своих качествах Антон Семёнович был воинствующим атеистом. И втягивал в свое богоборчество воспитанников. Например, с гордостью пишет он о том, как посылал детей срывать монастырские богослужения: они приходили в трусиках и маечках, стояли, кажется, спиной к алтарю, смущали прихожан. Свои спектакли они ставили в канун больших церковных праздников, чтобы переманивать молодежь от службы. И другие эпизоды. Так вот, наверное, любое хорошее дело без Божиего благословения непременно заглохнет.
Достоевский мечтал, чтобы Церковь стала общественным институтом. И в школе необходимо христианское воспитание. Может быть, это и будет в России?
* * *
12 июля 2026 года
Сказано: «...не многие делайтесь учителями» (Послание Иакова, 3,1). И это верно, учителем надо становиться, если просто не можешь миновать стези этой. Вот, например, папа…
* * *
1949 год
– Но, Зоренька, н-но, милая, давай быстрее! – понукал Лёня свою немолодую каурую кобылку, – Последняя деревенька осталась – и домой. День уже начинал клониться к вечеру, но жара не спадала, впереди лежала дорога в деревню Спешне-Ивановку Липецкой области, где огромные яблоневые сады, а рядом усадьба поэта и философа Хомякова, ныне заброшенная. Юный почтальон Леонид посмотрел на свою сумку, в которой остались уже последние письма и бандероли и лежала новая книжка – о Пушкине – её для него специально отложила библиотекарь Аполлинария Ильинична, тётя Поля, зная Лёнину любовь к поэту. Пушкина Леонид обожал, мог без конца читать наизусть стихи, удивляя родных, к литературе вовсе склонности не имевших. Он и в Мореходное училище пытался поступить, очаровавшись романтикой стихотворений о «свободной стихии». Но не взяли по зрению.
Родители остались довольны: младшенький из шестерых детей хотя бы останется дома, при родителях. Пусть вот хоть почтальоном работает да отцу по хозяйству помогает. А вскоре надеялись они Леонида женить, в соседнем селе присмотрели невесту, богатую, в приданое домик с садом – плохо ли! Невесту Лёня еще не видел, но заранее она ему не нравилась: скорее всего, обычная девушка, а ему мечталось о какой-нибудь яркой, не такой, как все. Как в стихах!
Замечтавшись, Лёня не сразу заметил на пыльной обочине женскую фигуру: невысокая, платочек на седых волосах, удивительно прямая осанка… Из церкви, наверное. Некоторые кривились «верующая, а еще учительница», а Лёня уважал, у него и самого мама не давала отцу снять старую темную икону и убрать толстую Библию с полочки. Да и у Пушкина о Боге так светло: «Отцы-пустынники и девы непорочны…»
– Мария Ивановна! Садитесь скорее, подвезу вас! – крикнул почтальон. Учительница удивленно присмотрелась:
– Лёнечка, да ты ли это?
– Я, конечно, вот вернулся, тут буду жить, давайте прямо до дома вас довезу!
Марию Ивановну, учительницу словесности, ученики любили и немного побаивались. Родители шептались: «Из бывших». Уважали. А Леонида всегда восхищали ее безупречные манеры, негромкий голос, прямая спина и правильное литературное произношение, которое он у учительницы перенял в совершенстве, так что всю жизнь никто не мог заподозрить по речи его деревенское происхождение. Конечно, хотя читать он любил с раннего детства, вкус к хорошей литературе привила ему именно Мария Ивановна.
Мария Ивановна уселась на сене на краешек телеги, улыбнулась:
– Лёня, ты меня разочаровал!
– Почему?
– Ты лучший мой ученик, как мог ты не поступить в институт?
– Да я в Мореходку…
– При чем тут Мореходка! Лёня, ты должен заниматься литературой! Это твоё! Послушай, в Липецке открылся Учительский институт*, поезжай, может быть, еще успеешь подать документы!
В избу Лёня ворвался с шумом.
– Отец, я уезжаю! Поступать буду в институт. Учительский.
Никакие уговоры не подействовали, на следующий день Леонид стоял в Приемном отделении института.
– Молодой человек, вы не понимаете? Прием закончен! Готовьтесь, приходите в следующем году.
– Послушайте, я прочитал: стране нужны учителя, а вы меня задерживаете, принимать не хотите.
– Но ведь надо подготовиться, у нас непростая программа.
– Да просмотрел я вашу программу! Могу экстерном все за первый курс сдать!
В приемной комиссии удивились – и дали шанс упрямому парню. Лёня сдал экзамены за первый курс на «отлично» и был зачислен сразу на второй.
По окончании Учительского института Леониду Владимировичу предложили отправиться на Дальний Восток. Сто километров от Хабаровска, поселок Нижний Дурмин.
– Школу там построили, а учителя нет, поедете?
– Конечно, поеду, кто-то ведь должен детей учить!
* * *
Когда я думаю о наших советских учителях, то понимаю, почему их ученики построили такую великую страну! Замечательное поколение! Светлая память!
____________________________________________________________________________
* Липецкий государственный учительский институт, который был открыт 1 сентября 1949 года на базе Липецкого педагогического училища. Позже он стал известен как Липецкий государственный педагогический университет.
* * *
15 июля 2026 г.
Стройная милая бурятская девушка с нежным именем Аюна удивила своей хорошей литературной речью, познаниями в литературе, биологии. Вообще буряты прекрасно говорят по-русски, охотно общаются, но Аюна имеет просто энциклопедические знания! Расспросила ее об образовании. С затаенной гордостью девушка поведала, что работает инженером-конструктором, закончила Московский институт электроники и математики ВШЭ с красным дипломом, пригласили работать в Москве.
Стало очень интересно узнать, как она готовилась к поступлению. Оказывается, в Улан-Удэ есть Турецко-бурятский лицей. Открыли его турки в 1993 году, видимо, с далеко идущими планами. Лицей финансировался и нашим государством и немного Турцией. Поначалу принимали только мальчиков. Конкурс был огромный, поэтому попадали, в основном, дети способные. Учителей по основным предметам набрали местных, очень сильных, как сказала Аюна, «старой закалки», а вот иностранные языки, в том числе турецкий и китайский, изучали с носителями.
Со временем, когда русско-турецкие отношения приобрели некоторую напряженность, финансирование заморское прекратилось, но лицей остался весьма сильным учебным заведением! Стали принимать и девочек, хотя обучение сделали раздельным, по моему мнению, решение очень верное. Учеба построена таким образом, что дети или живут там постоянно, или проводят целый день: до обеда уроки, а после обеда так называемые «этюды» - дополнительные занятия, домашняя работа. Результаты неплохие, по словам бывшей ученицы, из выпускников много призёров Всероссийских олимпиад по разным предметам, все поступают в хорошие вузы; вспоминают о лицее, об учителях тепло. В частности, у Аюны литература была одним из любимых предметов, она много стихов из русской классики помнит наизусть, хорошо знает Достоевского, Толстого, что, увы, сейчас не часто встречается среди русских ребят.
* * *
Да, в нашей стране есть такие национальные школы. Когда я получала дополнительное религиоведческое образование в МИОО, то в рамках изучения мировой религии «иудаизм» нас приглашали посетить московскую иудейскую школу «Тхия». Впечатления прекрасные о том, как устроено там образование, как воспитывают детей в традиционной религии, в школе есть синагога, музей Холокоста, в коридорах стоят специальные аппараты для пересчета нынешней даты по Торе – от Сотворения мира. Для детей организуются бесплатные экскурсии по всему миру – не просто с целью общего образования, но чтобы дети узнали, как в разные времена и в разных странах были гонимы евреи, и почитали историю собственного народа. Школа – государственная, хотя, конечно, присутствуют и спонсоры из разных стран.
В связи с этим задумалась о том, почему до сего времени я не знаю ни в Москве, ни вообще в России государственной Русской школы? Школы, где наши русские православные традиции были бы основой воспитания и образования? Сейчас работаю в Русской Классической школе. Программа прекрасная, хорошо продуманная, есть хорошие результаты. Но, по моим сведениям, такие школы только частные, государство такую программу в массовых школах вводить не позволяет. А жаль!
* * *
19 июля 2026
О рождении монастыря
Путешествуем по Прибайкалью, табуны лошадей, стада коров без пастухов, степи, в селениях – какие-то разноцветные дацаны; а день-то воскресный, праздничный - и словно по заказу в живописной долине среди сопок встает белым видением православный монастырь. Сретенский. История его возникновения одновременно уникальна и характерна для России нашего времени. Ее рассказала мне монахиня Евлогия (здесь и далее некоторые имена изменены).
2000 год
Епископ Читинский и Забайкальский Евстафий посещал отдаленные приходы. Уже не первый день приходилось трястись по грунтовым дорогам, ночевать не то чтобы в комфортабельных резиденциях, а и в обычных избах. Радовало, что храмы строились, приходы небольшие, но все же появлялись на земле бурятской, как и по всей России в эти удивительные годы, которые называют иногда «вторым Крещением Руси». Среди сопровождающих епископа были и певчие хора – две молодые девицы с нездешним взглядом туманных серых глаз и регент – матушка Сепфора. Очень ценил митрополит свой небольшой хор, так украшавший архиерейские службы в храмах, едва вставших у дорог и весей в бескрайних степях возле великого озера. Правда, с недавнего времени Анна и Мария стали поговаривать о мечте своей – уйти из мира. И жаль было епископу отпускать хороших певчих, и понимал, что если будет на то воля Божия – придется.
Впереди была деревня Батурино, стоящая на реке Итанце. Храм в этой деревне сохранился с давних времен. Заложен был еще в 1713 году деревянным, потом в 1813—1836 годах была построена каменная церковь.
В 1829 году освятили нижний придел церкви в честь Сретения Господня, в августе 1836 года верхний — в честь Святого Георгия Победоносца.
В 1843 году при церкви священниками Василием и Иоанном Ержениными была организована одна из первых народных школ.
Говорят, в праздники проводилось одновременно две службы – в верхнем и нижнем храме, так как много народа приезжало в Батурино из соседних деревень.
В советское время храм был закрыт, в нем организовали клуб; пытались и полностью храм уничтожить, но спасло удивительное обстоятельство: на территории находилась (и находится по сей день) могила декабриста Ивана Шимкова, жившего в деревне на поселении. Декабристов коммунистическая власть уважала, могилу потревожить побоялись – храм устоял!
Но к 90-м все же многое было разрушено, так что верующим предпринимателям – семье Пруидзе – пришлось потрудиться на восстановлении храма. Храм восстановили всего за полгода, но вот беда – почти не нашлось прихожан, деревня маленькая, место не людное, трасса проходит в нескольких километрах.
Об этой беде и рассказали епископу Евстафию ктиторы храма – храм есть, а молитвенников нет!
– Будут у вас молитвенники, нет – молитвенницы! – произнес епископ.
– Благословите! – склонили головы Мария, Анна и матушка Сепфора.
– Буди благословенно!
Так и появился новый Сретенский монастырь с тремя пока насельницами. Создалась их трудами и уютная гостиница для паломников, и хозяйство, и монастырский музей, в котором хранятся облачения Святителя Иннокентия Иркутского и другие святыни.
Наше время
Монахинь сейчас в монастыре девять. Трудятся, молятся, принимают паломников. Есть гостиницы для женщин, мужчин, семейные. Матушка рассказала, что очень ждут они паломников, готовы принимать, расселять и кормить всех бесплатно!
В нижнем храме с началом СВО замироточила икона Богородицы, каждую литургию молятся монахини о наших воинах.
И стоит окруженный синеватыми сопками белоснежный монастырь, а на дворе монастырском – могила декабриста с надписью: «Претерпевший же до конца спасен будет» (Мф. 24:13).
* * *
25 июля 2026
«Сеня Столпник»
В дорогу имею привычку брать несколько книг. Как-то мне с ними надежнее путешествовать: не бывает скучно в ожидании, в разлуке с близкими. Вот в этот раз взяла новые издания любимых писателей: Олеси Николаевой, Евгения Водолазкина и Андрея Ткачёва. Правда, последнего как писателя не воспринимала, скорее как блестящего проповедника нашего времени. Но, с другой стороны, что такое писатель, как не проводник своих идей, своего личного мировоззрения? Вопрос только жанровый. Так вот, «Сеня Столпник» протоиерея Андрея имеет подзаголовок «почти фантастическая повесть». Прочла я эту повесть с интересом. Надо сказать, что критик я в данном случае не объективный, потому что к всему служению отца Андрея отношусь с восхищением. Какое-то время (в 2021-23 гг.) волей обстоятельств часто молилась в храме Святителя Василия Великого в Зайцево, где отец Андрей тогда был настоятелем. Службы его, надо сказать, не совсем обычны. Много или мало в храме прихожан, отец Андрей включает всех в действо Литургии. Самый яркий момент – это когда перед чтением Символа веры, после возгласа «Возлюбим друг друга…» все обнимаются радостно со знакомыми и незнакомыми – теми, кто рядом молится на Литургии:
– Христос посреди нас!
– Есть и будет!
И проповеди его, и беседы об Апокалипсисе – все это очень вдохновляет, даже испросила благословения писать статьи о положительных образах священников в русской литературе. Обидно стало, что, начиная с 17 века в основном критикует наша родная литература священнослужителей! Отец Андрей благословил, написала несколько работ, что-то даже напечатали в научном сборнике.
Так вот – фантастическая повесть. Сюжет – как из школьного сочинения на тему «Есть ли место подвигу в современности?». Герой вдохновляется подвигом древнего святого и ищет свое место в мире, в Церкви. Светлый герой, знакомые реалии нашего времени, интересные повороты сюжета. Особенность именно этой книги – в комментариях. Комментарии здесь не вынесены, как обычно бывает, в низ страницы или в конец текста. Здесь они включены непосредственно в ткань повествования, меняется только шрифт. Очень узнаваема в этом манера говорить отца Андрея: в его проповедях всегда есть место просвещению слушателей, узнаванию интересных фактов о писателях, поэтах, музыкантах, исторических личностях. И эти комментарии окрашены личным отношением автора к тому или иному деятелю. Например:
Ле Корбюзье – архитектурный модернист, теоретик архитектуры. Встречаясь взглядом с обилием железобетона в городском строительстве, благодарите всякий раз этого месье. Яркий представитель машинной, то есть бездушной цивилизации. По его мнению, «Дом – это машина для жилья». А по мнению Бродского:
У Корбюзье то общее с Люфтваффе,
Что оба потрудились от души
Над переменой облика Европы..
(Иосиф Бродский. Роттердамский дневник)
Очень радостно, что повесть – о семье. Семья у Семена небольшая, но, главное, они с женой верно любят друг друга, что и помогает преодолеть все испытания.
В целом, повесть рекомендую к прочтению. Возможно, это не новое слово в литературе, но удовольствие и пользу вы точно получите.
_______________
Протоиерей Андрей Ткачёв «Сеня Столпник». Москва, Никея, 2026
* * *
10 сентября 2026
Живем на даче в старом доме в окружении елок и дубов. Дни солнечные, мягкие. Иногда с сухим стуком падают на крышу желуди и скатываются на дорожки. Дорожки уже застилает опавшая листва. Рыжие белки сгрызли все орехи, вызревшие на кустах орешника, теперь пробуют желуди. Синицы слетают на кормушку, напоминая, что скоро надо каждый день будет о них заботиться, покупать семечки и прочий корм.
 Осень – любимое мое время года. Всегда тихая грусть по мимолетному лету, но осень – это самое лучшее. Может быть, потому что – школа. Нынешние дети школу не очень жалуют. А мне всегда там нравилось. И в ученическом детстве школа была местом открытий, побед и поражений, первой дружбы и первой любви, конечно. Причем, первая любовь – это уроки литературы. А красивый старшеклассник – это потом, на втором месте. Старшеклассник Игорь, увы, внимания на меня, восьмиклассницу не обратил, а вот литература, книги – они не разочаровывали никогда. Навсегда остались верными спутниками, с которыми не скучно. Родители мои тоже осень и школу любили.
В моем классе две новые девочки. Одна просто сказочная красавица: высокая, сероглазая, стройная. И умница, быстро начала понимать, что от нее требуется по новой программе.
Шестой класс – уже подростки. В школе у нас родители мудрые, многим долго не покупали смартфоны. Свидетельствую: дети без смартфонов больше читают, лучше понимают прочитанное, даже увлекаются чтением толстых романов. Но в шестом гаджеты купили, наконец, всем. В школе запрещено, но уже тянут к себе их эти коробочки. Уже и конфликты из-за каких-то фотографий, которые кто-то кому-то пересылал без разрешения…
* * *
|
Написали сочинение по фреске «Изведение Лота. Гибель Содома и Гоморры». Это у нас по программе, изучаем в начале каждого года Ветхий Завет.
Шестиклассники задумываются. В конце сочинения пишут: «Я подумал о том, какое страшное наказание бывает за грехи». А вот мнение девочки: «Размышляла о милосердии Бога, о прощении…» Вот такие разные выводы.
|
 |
* * *
15 сентября 2026
Архангельский собор
 Были в Кремле в Архангельском соборе. Экскурсия учебная, вместо уроков. Они, конечно, рады возможности сбежать на денёк из школы. Веселятся, жуют бутерброды в электричке. Новенькие пока отдельно, скованные, трудно им в новом классе. Но вот и Александровский сад в осенних тонах, кассы Кремля, дают нам замечательного экскурсовода Нину Борисовну, и под моросящим дождичком продвигаемся к Троицким воротам. Дети у меня приучены брать на экскурсии блокноты, карандаши для зарисовок, смотрю, Тася уже рисует склоненные зонтики, капельки на крышах. Мимо Дворца съездов к сияющим куполам Соборной площади. Экскурсия называется «Соборы Кремля», надеялась, что посетим несколько соборов, но, оказалось, можно войти только в один. Мы выбрали Архангельский. Входим под торжественные древние своды, дети мои на время утихают, кто-то крестится, задирая головы, рассматривают фрески. Крылья Архистратига Михаила осеняют всех, князья торжественно спят в своих прекрасных гробницах. Экскурсовода слушают с вниманием, ловят знакомые имена, удивлены, что в алтаре похоронены Иван Грозный и сын его Иван. Вспомнили и Куликовскую битву, и Владимира Храброго, подошли к раке Димитрия Донского (мощи святого пребывали тогда в Санкт-Петербурге). Рассказали нам и правда много интересного, под конец, как водится, устали, разбрелись по собору, слушали самые стойкие.
 |
Обратная дорога быстрее, на минутку останавливаемся у огромного Колокола и Пушки, фотографируемся. Опять в метро, электричку, билеты покупать уже легче (знаете ли вы, что нынешним детям, которых всюду возят на машине, очень трудно даже в двенадцать лет просто купить билет на электричку?). На дом – задание.
На следующий день, пока еще свежи впечатления, рисуем Собор, пишем небольшие отзывы-эссе о впечатлениях. Работа в маленьких группах. Тут главное, чтобы участвовали все, собирали воедино свои заметки, кто-то рисует, кто-то пишет, потом представляем работы. Получилось здорово, по-моему. Но я не объективна, мне очень нравится, когда мои дети создают что-то самостоятельно.
* * *
5 октября 2026
День учителя
Перед выходными заехал ко мне старший сын. Кроме основной работы он еще доставляет заказчикам к праздникам конфеты ручной работы. Очень вкусные. И дорогие. Обычно эта работа актуальна перед новогодними праздниками, Женским днем. Говорю:
- Миш, обедать будешь? Хотя бы чай?
- Нет, мам, ни минуты, очень много заказов, все выходные день и ночь в разъездах.
Оставил мне свою вкусную коробочку – и умчался. А я рада! Рада тому, что люди все равно поздравляют учителей! Как ни пытались в последнее время ежегодно переносить наш праздник с даты на дату. Зачем? Очевидно: чтобы сломать традицию, чтобы забывали, не отмечали, не поздравляли! Зачем быть благодарным учителям? Это же просто обслуживающий персонал. Они и зарплаты своей не стоят! Вот сколько недостойных среди них! Внушают это настойчиво. Одна гадкая раскрученная акция «Дети вместо цветов» чего стоит! Не приносите учителям цветы, не нужно, отдайте лучше в наши фонды деньги, нам нужнее. А вот люди все равно цветы нам приносят. И поздравляют, и благодарны за учительский труд. Очень люблю праздники наши: 1 сентября, День учителя. Особенно дороги вещички, сделанные своими руками, открыточки, которые дети сами старательно подписали. Пусть иногда с ошибками – но сами. И когда второклассник Лука несет в ладошках бусы, старательно собранные им из ягод боярышника, это так трогательно! И не ведая ничего о «личных границах», протягивает ручонки, чтобы я обняла его в благодарность за труд! Надеваю эти бусы, как замечательное украшение, награду за наш самый лучший на свете труд. Так говорила моя мама – учительница начальных классов – и полностью с нею согласна.
С праздником, дорогие коллеги! Все, кто хотя бы несколько лет проработал в школе, не забудет эти годы, он навсегда – учитель.
* * *
Источник: Вера и Время
|
