Основы Православной культуры | Изучение традиционных религий Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ, проект № 11-06-00356а
 |
|
|
С 1 сентября 2012 года во всех школах Российской Федерации был введен предмет «Основы религиозных культур и светской этики», в связи с чем актуализировалась проблема подготовки соответствующих педагогических кадров. Очевидно, и прежде всего самим учителям, что ограничиться семидесятью двумя часами курсов повышения квалификации для преподавания той области социокультурной жизни, которая не рассматривалась при обучении в вузах, невозможно. Потребностью сегодняшнего дня становится открытие принципиально нового профиля подготовки учителя религиозной культуры и этики в рамках существующего стандарта «Педагогическое образование». Законодательство нашей страны дает возможность готовить учителей как в рамках бакалавриата, так и магистратуры, куда принимаются абитуриенты с любым высшим образованием. За два года очной формы обучения в магистратуре студенты имеют возможность получить знания, не вписывающиеся в жесткие рамки стандартов, а также комплекс специальных компетенций, позволяющих на достаточно высоком уровне выполнять определенные функции.
В 2010 году на кафедре педагогики и методики начального образования Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета с целью подготовки студентов к реализации в общеобразовательной школе «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» была открыта магистратура «Педагогика начального образования, духовно-нравственного развития и воспитания школьников». В 2012 году профессорско-преподавательской корпорацией ПСТГУ была разработана экспериментальная программа подготовки бакалавра «Религиозная культура, этика, культурно-просветительская и добровольческая деятельность в школе». В соответствии с идеей о необходимости организации взаимосвязи в изучении нравственно-ориентированного курса с системой воспитательной работы в школе [1] программа нацелена на подготовку студентов: к проектированию и организации уроков основ православной культуры, этики и духовно-нравственному развитию школьников в традициях православной культуры; к культурно-просветительской деятельности, в частности к организации взаимодействия с общественными и образовательными организациями, детскими коллективами и родителями, организации культурного пространства, разработке и реализации культурно-просветительских программ для различных социальных групп, вводящих в мир православной культуры; к организации добровольческой деятельности школьников. Построение вариативной части профессионального блока дисциплин по обязательным модулям («Теоретические основы и технологии преподавания религиозной культуры в школе», «Теоретические основы и технологии преподавания этики в школе», «Теоретические основы и технологии организации добровольческой деятельности в школе», «Организация культурно-просветительской и досуговой деятельности в школе») дает возможность подготовки учителей иных религиозных культур в различных конфессионально-ориентированных вузах страны.
Важнейшее значение имеет блок «Теоретические основы и технологии преподавания религиозной культуры в школе». Применительно к обучению учителя православной культуры теоретические основы его подготовки составляют базовые теологические дисциплины: введение в вероучение, Литургическое Предание, Священное Писание Ветхого и Нового Завета, история Церкви, история и теория христианского искусства. Будущему педагогу, ориентированному на передачу подрастающим поколениям традиций православной культуры, важно знать и понимать ее педагогические основы. Это актуально и в контексте выстраивания взаимодействия школы и учителя с семьей воспитанников. Если родители или лица, их заменяющие, выбрали модуль «Основы православной культуры», это означает либо приверженность семьи к этой культуре, либо желание ее узнать, к ней приобщиться. Поэтому в теорию подготовки учителя религиозной культуры необходимо, на наш взгляд, включить изучение соответствующей конфессионально ориентированной педагогики.
В Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете в теоретическую подготовку учителя православной культуры включена дисциплина «Основы православной педагогической культуры». Она логически и содержательно взаимосвязана с преподаванием таких дисциплин, как педагогика, история Русской православной церкви. Для ее усвоения бакалавр должен иметь общие представления о педагогической науке, истории ее развития в России, истории становления и развития Русской православной церкви и основах православного вероучения. Дисциплина «Основы православной педагогической культуры» нацелена на формирование историко-педагогических компетенций студентов, связанных со знанием и пониманием истории возникновения и развития православной педагогической культуры; осознанием ее взаимосвязи с теологическим учением посредством привлечения внимания слушателей к основным положениям православной антропологии; формированием православного понимания сущности педагогического процесса; уяснением особенностей процесса духовно-нравственного воспитания личности в контексте православной педагогической культуры; вырабатыванием первоначальных умений и навыков организации процесса духовно-нравственного воспитания школьников в учебное и внеучебное время; раскрытием особенностей этики педагогических отношений в православной культурной традиции.
В соответствии с целями изучения дисциплины «Основы православной педагогической культуры» в ней выделены три раздела: «Становление и развитие православной педагогической культуры», «Православная педагогическая культура в контексте социально-педагогической деятельности», «Теоретические основы православной педагогической культуры».
Содержание раздела «Становление и развитие православной педагогической культуры» раскрывает специфику теоретического знания в области православной педагогической культуры, которое заключается в одновременном существовании двух взаимодополняющих и взаимовлияющих направлений педагогической мысли — церковно-педагогического, представленного святоотеческими трудами, и научно-педагогического знания, общей теоретико-методологической основой которых выступает теологическое учение, включающее православную антропологию. В разделе раскрывается динамика теоретической мысли в области православной педагогической культуры в России, которая связана с последовательным появлением предпосылок ее институирования в современное научно-педагогическое знание: древнерусской учительной литературы, содержащей библейские элементы и заимствования из сочинений святых отцов Восточной церкви (сборники поучений, летописи, жития святых); святоотеческих трудов лиц духовного звания, опирающихся на Священное Писание и опыт, в том числе личный, организации духовной жизни; антропологических и культурологических концепций русских религиозных философов, сформировавшихся на основе святоотеческой мысли; педагогических идей и теорий архиеп. Евсевия (Орлинского), Н.И. Ильминского, К.П. Победоносцева, Н.И. Пирогова, С.А. Рачинского, К.Д. Ушинского, сщмч. Фаддея (Успенского) и др., вобравших новозаветные идеалы, святоотеческие идеи и религиозно-философское знание; православно-педагогической парадигмы теории воспитания в среде русского зарубежья.
Раздел «Православная педагогическая культура в контексте социально-педагогической деятельности» раскрывает одну из важнейших инвариантных характеристик православной педагогической культуры в России - ориентацию на создание культурных образцов общественной жизни, передачу социокультурного опыта и межпоколенных отношений через деятельность православных монастырей и приходов, сохранение традиций устроения, быта и жизни православной семьи.
В разделе «Теоретические основы православной педагогической культуры» представлены основные положения христианской антропологии, описан категориально-понятийный аппарат православной педагогики, систематизированы и представлены цель, задачи, принципы организации педагогической деятельности в контексте православной культуры, охарактеризована этика педагогических отношений. Особое внимание в разделе уделено рассмотрению вопросов о цели, задачах, методах и формах духовно-нравственного воспитания личности в контексте православной педагогической культуры.
Примечание
1. Дивногорцева, С.Ю. Духовно-нравственное воспитание в теории и опыте православной педагогической культуры / С.Ю. Дивногорцева. — М.: ПСТГУ, 2007. — 237 с.
Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ, проект № 11-06-00356а
Источник: Вера и Время
| 
