 Его Высокопреосвященству сослужили ключарь протоиерей Андрей Герасимов, председатель приходского совета протоиерей Александр Пашков, клир собора и другие священнослужители.
«Поздравляю вас с Крещенским сочельником! – сказал владыка в проповеди. – Сегодня мы уже в предпразднстве великого события в жизни Господа Иисуса Христа – Его святого Крещения. Господь из неизвестного пребывания в Назарете пришел на Иордан, чтобы явить Себя миру, принял Крещение от Иоанна и затем удалился в пустыню, где сорок дней готовился к выходу на общественное служение. Мы также крестились и получили благодать Святого Духа. Ее надо сохранять всю жизнь, возрастать в ней.
От нашего крещения начинается путь духовной жизни. Господь нас также проводит через испытания. Наша судьба, бренная и вечная, зависит от верности Господу, от того, как мы живем».
«Господь победил диавола в пустыне подвигом молитвы и исполнением воли Отца Небесного, – продолжил архипастырь. – Проходя земной путь, надо использовать эти средства: молитву, чтение Слова Божиего и исполнение Его Святых Заповедей. Если мы согрешаем, надо каяться, потому что грех удаляет от Бога, от Его благодати. Есть такое слово – грехопадение. Человек всю жизнь собирает благодатные дары, а потом падает в пропасть и может окончательно сбиться, пораниться, искалечиться. Поэтому надо вставать из любой пропасти. А лучше не ходить никуда на стороны далече: грех убивает нашу жизнь и приносит одни муки и страдания».
«Мы освятили воду, которую должны хранить как великую святыню в домах и каждое утро пить натощак. Она освящает нас, помогает бороться со страстями и укрепляет сердце. Сегодня мы слышали, как на Иордане было впервые человечеству явлено Триипостасное Божество Святой Троицы. Сын Божий входил в Иордан, Дух Святой слетал в виде голубя, а Отец Небесный свидетельствовал, что Иисус Христос из Назарета есть Его Сын»,
– завершил проповедь митрополит Варсонофий.
После отпуста перед зажженной свечой были пропеты тропарь и кондак Крещению Господню.
Богослужение транслировалось в прямом эфире на канале собора в YouTube.
Храму была подарена икона святой Живоначальной Троицы.
***
До V века было принято вспоминать Рождество и Крещение Сына Божия в один день – 6 января старого стиля. Назывался этот праздник Феофанией – Богоявлением, что говорило о воплощении Христа в мир и явлении Святой Троицы в водах Иорданских.
После перенесения празднества на 25 декабря (старого стиля) было положено начало Святкам, праздничным дням «от звезды и до воды», означающим период между праздниками Рождества Христова и Крещения Господня, заканчивающийся навечерием, или сочельником.
Слово «навечерие» означает преддверие церковного торжества, а второе название – сочельник (или сочевник) связано с традицией в этот день варить пшеничный взвар с медом и изюмом – сочиво.
В сочельник после богослужения в храмах совершается великое освящение воды. Торжественный обряд проникнут воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти. По благочестивой традиции в этот день кропят крещенской водой жилище с пением тропаря Богоявления.
|
