 Памятное богослужение и мероприятие приурочены ко дню тезоименитства основателя Перервинской духовной школы митрополита Московского и Коломенского Платона (Левшина).
Богослужение и работу чтений, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в очередной раз возглавил епископ Можайский Леонид, наместник Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь.
За Божественной литургией Его Преосвященству сослужили настоятель Патриаршего подворья храмов Николо-Перервинского монастыря протоиерей Владимир Чувикин, ректор Перервинской духовной семинарии иеромонах Аполлинарий (Панин), проректоры семинарии протоиерей Владислав Гусар и иерей Герман Демидов, клирики подворья.
Церковные песнопения исполнил хор учащихся Перервинской православной духовной семинарии.
По окончании богослужения была совершена заупокойная лития с поминовением приснопамятного митрополита Платона.
В рамках конференции, состоявшейся после Литургии, с приветственными словами к участникам конференции обратились выпускники Перервинской семинарии: исследователь и автор ряда статей по истории Перервинского монастыря и наследия Перервинской духовной школы епископ Можайский Леонид, ректор Перервинской духовной семинарии иеромонах Аполлинарий (Панин).
Свои доклады представили: епископ Можайский Леонид, наместник Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь; наместник Спасо-Вифанского мужского монастыря игумен Аверкий (Лопатюк); ректор Перервинской духовной семинарии иеромонах Аполлинарий (Панин); диакон Олег Куковский, директор центра духовной культуры и образования Фрунзенского благочиннического округа Санкт-Петербургской епархии.
С заключительным словом к присутствующим обратился настоятель Патриаршего подворья храмов Николо-Перервинского монастыря протоиерей Владимир Чувикин.
В этом году XVII церковно-историческая конференция «Платоновские чтения» проходила в онлайн-режиме.
***
Ранним июльским утром 1737 года в подмосковном селе Чашниково у причетника Егора родился сын. Односельчане между собой говорили, что на свет появился необыкновенный малыш: в момент его рождения в местной церкви вовсю звонили колокола, а сам день был праздничным – день святых апостолов Петра и Павла. Жители Чашниково в своих предположениях не ошиблись.
Мальчика назвали Петром. Он рано полюбил церковное богослужение, и отец определил сына в Коломенскую семинарию. А потом перевёл в Москву, в Славяно-греко-латинскую Академию. Жизнь в большом городе была ему не по карману. На занятия Пётр бегал босиком, а обувь держал в руках, чтобы не истрепать и надевал её только у входа в Академию. Несмотря на почти постоянный голод, Пётр Левшин усердно постигал науки и считался лучшим учеником. Поэтому, после окончания курса, был оставлен преподавать в Академии. А по воскресным дням читал проповеди в церкви. Они собирали огромное число верующих.
В двадцать один год Пётр стал монахом Троице-Сергиевой Лавры и принял имя Платон.
Екатерина Вторая, которой очень понравились проповеди молодого монаха, пригласила его преподавать закон Божий своему сыну – цесаревичу Павлу. Кроме того, Платон исполнял обязанности придворного проповедника. Впечатление от его речей было таким, что Екатерина говорила:
«Отец Платон делает из нас всё, что хочет: хочет он, чтобы мы плакали – мы плачем».
Вскоре Платон Левшин был посвящён в архиепископы Московские.
Московская епархия тогда находилась в плачевном состоянии. Платон принялся наводить порядок. Ездил по монастырям и церквям, ремонтировал духовные училища, восстанавливал храмы и монастыри. Покрыл позолотой главы в Троицком и Успенском соборах. Возвёл в Кремле церковь во имя святых апостолов Петра и Павла.
Платону Левшину обязана своим расцветом и московская Духовная Академия. Он обновил штат преподавателей, увеличил в три раза число учащихся, добился приличного финансирования, открыл общежитие для бедных воспитанников. Лучших учеников отправлял слушать лекции в университет, а самые удачные студенческие работы печатал за свой счёт. Платон пожертвовал капитал в Опекунский Совет, на проценты с него в Академии, Семинарии и Духовном училище содержалось по пять лучших воспитанников. Кроме того, Платон открыл духовные училища в Калуге, Звенигороде и Дмитрове.
В 1781 году Платон уже в сане митрополита поселился в Троицкой Лавре. В те годы он начал болеть, но трудился по-прежнему много. Неподалёку от Лавры нашёл пустынное место, назвал его Вифанией, выстроил там монастырь, семинарию и церковь в честь Преображения Господня. Вифания стояла посреди лесов и полей. Платон, приучая семинаристов к труду, вместе с ними убирал сено, выращивал овощи. В отличие от высокопоставленных особ, с которыми митрополит обращался сурово, с семинаристами и простым людьми он всегда был мягок и обходителен.
Когда началась война 1812 года митрополит, разбитый параличом, уже едва говорил. Но он жертвовал деньги на военные нужды, нашёл в себе силы приехать в Москву. Платона увезли из города за день до того, как вошли французы.
Умер митрополит, дождавшись вести об изгнании неприятеля из Москвы.
Все свои сбережения Платон завещал учреждениям, которые опекал при жизни.
|
