 Он длится 40 дней и потому именуется в церковном уставе Четыредесятницей, так же, как и Великий пост.
Так как заговенье на пост приходится в день памяти святого апостола Филиппа, то этот пост называют Филипповым.
Рождественский пост – зимний, он освящает последнюю часть года таинственным обновлением духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова.
Святитель Лев Великий пишет:
«Само хранение воздержания запечатлено четырьмя временами, чтобы в течение года мы познали, что непрестанно нуждаемся в очищении и что при рассеянии жизни всегда надо стараться нам постом и милостынею истреблять грех, который приумножается бренностью плоти и нечистотою пожеланий».
По словам Льва Великого, Рождественский пост есть жертва Богу за собранные плоды.
Самое главное, постясь телесно, помнить, что главное – поститься духовно.
«Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всяк союз неправды»,
— заповедует Святая Церковь.
Пост телесный, без поста духовного, ничего не приносит для спасения души, даже наоборот, может быть и духовно вредным, если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства от сознания того, что он постится. Истинный пост связан с молитвой, покаянием, с воздержанием от страстей и пороков, искоренением злых дел, прощением обид и примирением с ближними.
Пост не цель, а средство – средство смирить свою плоть и очиститься от грехов. Без молитвы и покаяния пост становится всего лишь диетой.
Сущность поста выражена в следующей церковной песне:
«Постясь от брашен, душа моя, а от страстей не очищаясь, - напрасно утешается неядением: ибо — если пост не принесет тебе исправления, то возненавидена будет от Бога, как фальшивая, и уподобится злым демонам, никогда не ядущим».
МАТЕРИАЛ ВЗЯТ ИЗ ОТКРЫТЫХ ИСТОЧНИКОВ
|
