 Владыке сослужило духовенство столицы Поморья. За богослужением пел Архиерейский хор под управлением Валентины Ведерниковой.
Владыка поздравил всех с престольным праздником и, проповедуя Слово Христово, обратился к житию святой Варвары.
Архипастырь отметил, что угодница Божия, хотя и жила в Греции много веков назад, всегда была почитаема на Руси.
«Божия Матерь явилась святому Серафиму Саровскому в окружении сонма дев, и одна из них была великомученица Варвара. Она покрывает нашу страну и русских людей, потому что они всегда обращались к Ней в молитвах»,
— сказал митрополит Даниил.
Владыка напомнил о днях окончания жизненного пути Святой Варвары:
«Идя на свою казнь, она просила Господа благословить всех, кто молится ей, и избавить их от внезапной смерти. Что значит внезапная смерть, почему мы боимся ее? Это значит, что смерть приходит тогда, когда человек не готов. То есть не исповедовался, не причастился, он еще находится в союзе с дьяволом через тот или иной грех. Как пишут отцы Церкви, что в грядущем веке будут смотреть, сколько в нас находится ангельского, Божиего и сколько бесовского. Если бесовского больше, понятно, что пойдем на ту сторону, к бесам. А если исповедовались, причастились, отреклись от сатаны, будем на стороне ангелов».
Владыка также напомнил и слова Апостольского чтения — если «во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал. З, 27).
«То есть все, кто крестились во Христа, они и облеклись в Него, — пояснил архипастырь. — И уже нет ни иудея, ни эллина, ни раба, ни свободного, ни мужеского пола, ни женского, только Господь во всех одинаково обитает. Что значит «облечься во Христа»? Изменить образ жизни, начать жить так, как жил Христос на земле, как Он учил в Евангелии. И самое большое облечение во Христа —причащение святых Христовых Тайн. По словам святого Иоанна Златоуста, причащаясь Тайн Христовых, мы омываемся Его кровью, все свои грехи омываем и становимся на одну ступеньку с ангелами и с другими горними силами. Но этого мало, мы облекаемся в Самого Христа. Тогда дьявол не может приступить к человеку, если видит Христа, бежит от Него, для нечистого духа это мучение. Господь милостивый. Мы облекаемся в Него, потом снимаем эту одежду Христову, впадаем в грех, но через покаяние Бог нас вновь прощает. И будет прощать не сотни или тысячи, а миллиарды раз, потому что у Бога нет границ милосердия и любви. Его милость и любовь безграничны».
|
