В этот день Божественную литургию в московском храме на Большой Ордынке, в котором пребывает чудотворный образ, совершил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион.
Диаконский чин возглавил помощник председателя ОВЦС протодиакон Владимир Назаркин.
За богослужением пел Московский синодальный хор под управлением заслуженного артиста России А.А. Пузакова, а также Академический Большой хор «Мастера хорового пения» (художественный руководитель и главный дирижер – заслуженный деятель искусств Российской Федерации Лев Конторович).
За богослужением было совершено славление перед главной святыней храма − чудотворной иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Величит душа моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем (см. Лк. 1, 46-47) — эти слова из песни Пресвятой Богородицы мы слышим всякий раз, когда совершается Богородичный праздник. Мы слышим их в Евангельском чтении, а также в прокимне, который исполняется перед чтением Апостола. Эти слова напоминают нам о той радости, которую Господь наш Иисус Христос принес в этот мир.
Когда мы прославляем Пресвятую Богородицу, мы говорим о Ней, как о Радости всех скорбящих.
Радость – это то, к чему всегда стремится душа и влечется сердце человека, ибо он создан чтобы радоваться. Человек тянется к радости, ему хочется найти радость в жизни. Но как часто люди ищут радость не там, где она действительно есть. Вместо того, чтобы искать внутреннюю, подлинную, непреходящую духовную радость – ту, которую, по словам Господа, «никто не отнимет от вас» (см. Ин. 16, 22) – люди ищут утешения в земных богатствах и развлечениях. Они пытаются найти утешение от скорбей и болезней в средствах, которые помогают ненадолго забыть реальность, уйти в некий виртуальный мир и получить хотя бы временное облегчение в тех страданиях, которые выпадают на их долю.
Страдания могут быть самые разные. Это может быть и телесный недуг, который, вопреки всяким ожиданиям человека, вопреки его желаниям, приковывает к постели. И тогда, полный сил, полный желания трудиться, человек вдруг оказывается недееспособным и понимает, что все его физические силы истощаются, хотя, казалось бы, еще не пришло его время готовиться к переходу в иной мир.
А как часто бывает, что люди гонятся за иллюзорными благами, думая, что эти блага принесут им счастье и радость. И когда, наконец, человек получает эти блага, оказывается, что радости и счастья в его жизни по-прежнему нет.
Почему так происходит? Потому что подлинная радость — это Господь, Который и пришел в этот мир, чтобы дать радость всякому уверовавшему в Него. Ради нас Он понес человеческие скорби, чтобы мы не скорбели; Он понес наши болезни, чтобы мы не унывали в болезнях. Он в одиночестве пребывал в последние часы и минуты Своей жизни, чтобы мы не чувствовали себя одинокими или оставленными.
Рядом с Ним всегда была Его Пречистая Матерь, Которая была предизбрана, чтобы стать Вместилищем Невместимого: Сам Превечный Бог вселился внутрь Нее и через Нее стал человеком, принял человеческую плоть, вышел на свет Божий. Он был воспитан Ею и Она вместе с Ним прошла весь Его крестный путь, и когда в страхе разбежались все Его ученики, Она не покинула Его и стояла у креста.
Мы веруем, что Пресвятая Богородица, пройдя весь путь вместе со Своим Сыном, стала одесную Бога. Сегодня Она молится за нас перед престолом Господним. И потому мы говорим о Ней как о Радости всех скорбящих, ибо Она, через Свои чудотворные иконы, благодаря нашему упованию на Нее, способна подавать нам ту радость, которая исходит от Самого Бога и которую никакая земная сила не может отнять у человека.
Из истории Церкви – и древних, и недавних времен — мы знаем, что мученики шли на смерть не с печалью, а с радостью. Они прославляли и благодарили Бога за то, что Он удостоил их мученической смерти. Они с радостью преклоняли свои выи под мечи палачей, претерпевали страдания, зная, что Господь за эти страдания дарует им вечную и небесную славу. И это чувство присутствия Царствия Божия для них было важнее любой физической, душевной и духовной боли.
Приходя к образу Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость», мы возлагаем на Матерь Божию всю нашу надежду и упование. Мы открываем Ей свое сердце, изливаем перед Ней свою душу, возлагаем на Нее свои болезни и немощи. Мы просим Ее исцелить наши души и телеса, чтобы Она была нашей помощницей в этой жизни и привела нас к жизни вечной, и честным Своим покровом покрывала нас и всех наших близких от всякого зла.
Мы знаем и по собственному опыту, и из многочисленных сказаний о чудесах Пресвятой Богородицы от множества Ее чудотворных икон, что Она внемлет всем нашим просьбам: приходит на помощь, когда Ее просят о помощи, исцеляет от болезни, когда Ее молят об исцелении. Она дарует человеку то чувство близости Божией, которое помогает претерпевать всякую скорбь и всякую душевную и телесную немощь.
В праздник чудотворной иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» будем молиться Пречистой Владычице, чтобы Она даровала нам эту небесную радость, сходящую свыше, чтобы Она была нашей Помощницей и Защитницей на нашем жизненном пути, и по нашей молитве и нашей вере отверзла врата в Царствие Небесное. Аминь».
