 В числе сослуживших также были представитель Московского Патриархата в Совете Европы и настоятель прихода Всех святых в Страсбурге игумен Филипп (Рябых), клирик Подворья Русской Православной Церкви в Токио протоиерей Иоанн Нагая, проректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры иеромонах Иоанн (Копейкин), клирики храма.
По завершении богослужения прозвучало архипастырское слово митрополита Волоколамского Илариона:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
В Неделю о мытаре и фарисее мы начинаем подготовку к Великому посту. Завтра в Евангельском чтении мы услышим притчу Господа Иисуса Христа о том, как два человека пришли в храм, и один в молитве перечислял свои заслуги перед Богом, а другой, не смея воззреть на небо, ударял себя в грудь со словами: «Боже, милостив буди мне, грешному». Как говорит Господь, один из них вышел из храма оправданным более, чем другой.
Бог принимает молитву всякого человека, Он снисходителен и милостив к нам. Даже когда мы молимся не так, как надо, и не о том, о чем надо, Господь все равно слышит эту молитву. Но для того, чтобы она была по-настоящему принята Богом и принесла духовные плоды, мы должны молиться с покаянным чувством. Не надо напоминать о наших заслугах, потому что Господь их и без того знает. Бог ждет от нас покаянного и смиренного сердца, и Великий пост всякий раз становится для нас школой покаяния, потому что совершенно особым образом научает покаянию и молитве.
До поста остается еще три недели, и за это время мы можем духовно подготовить себя к предстоящему нам внутреннему духовному подвигу. Прежде всего, мы должны настроить себя на молитвенный и покаянный дух, чему будут помогать богослужения. Уже сегодня на Всенощном бдении мы слышали песнопение «Покаяния отверзи мне двери…», а со следующей субботы будем также слышать 136-й псалом: «На реках Вавилонских…», напоминающий нам о вавилонском пленении израильского народа.
Церковь хочет, чтобы в Великую Четыредесятницу мы вошли духовно подготовленными, чтобы пост не стал для нас неожиданностью, чтобы время поста мы провели в покаянии и молитве».
Обратившись к архиепископу Сендайскому Серафиму, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион сказал:
«Хотел бы сегодня приветствовать нашего гостя − владыку Серафима, архиепископа Сендайского, представляющего Японскую Автономную Православную Церковь на Архиерейском совещании, которое начнется послезавтра в Зале церковных Соборов Храма Христа Спасителя.
Японская Автономная Православная Церковь является дочерью и частью Русской Православной Церкви. Как известно, Православие в Японию было принесено великим святителем, которого наша Церковь прославила как равноапостольного, − святым Николаем Японским.
В 60-е годы далекого теперь от нас XIX века он, будучи молодым выпускником Санкт-Петербургской духовной академии, увидел на стене объявление, которое предлагало желающему взять на себя послушание священника посольской церкви в Хакодате на далеких Японских островах. Будущий святитель принял это предложение. Потом он долго добирался до Японии – в те времена и помыслить нельзя было, чтобы, как сейчас, сесть на самолет и уже через восемь часов быть там. Ему пришлось добираться до места назначения почти целый год, пережить в дороге зиму. Но это время не прошло даром для будущего основателя Японской Церкви, потому что он встретился с другим великим святителем − епископом Иннокентием (Вениаминовым) − и получил от него благословение на миссионерские труды.
Когда святой Николай приехал в эту далекую и закрытую от внешнего мира страну, там не было ни одного православного человека, кроме нескольких сотрудников консульства. Первые годы он жил в консульстве почти безвыходно, но при этом напряженно и усердно изучал японский язык. А потом ситуация в стране начала постепенно меняться, появились возможности для проповеди. Тогда начались его миссионерские труды, которые привели к тому, что полвека спустя, когда святитель Николай Японский покидал этот мир, на Японских островах было более двухсот православных храмов, построенных им и его помощниками, и более 30 тысяч православных верующих.
Православные люди, которые сегодня проживают на территории Японии, в основном являются потомками тех, кого крестил в свое время святой равноапостольный Николай Японский. Среди них − иеродиакон Николай (Оно), который был послан к нам на учебу Японской Церковью и служит сейчас в нашем храме. Его прапрадед был самураем, которого святой равноапостольный Николай Японский крестил, а потом сделал священником и своим помощником в миссионерских трудах.
Сердечно приветствую Вас, дорогой владыка. Я неоднократно имел возможность посещать вашу епархию, в том числе сопровождая Святейшего Патриарха. Мы были с Вами и в скорбных обстоятельствах, когда стихийное бедствие накрыло территорию Сендайской епархии, а ныне рады видеть Вас здесь, в стольном граде Москве. Я радуюсь возможности совершить вместе с Вами это Всенощное бдение, а завтра мы вместе будем сослужить Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу в день шестой годовщины его Патриаршей интронизации».
Отметив, что архиепископ Серафим на днях отпраздновал 15 лет со дня своей архиерейской хиротонии, владыка Иларион в память об этой годовщине и совершенном в этот день совместном богослужении подарил гостю благословенную панагию с образом Божией Матери.
Со своей стороны японский иерарх поблагодарил митрополита Волоколамского Илариона за приглашение к совместной молитве за богослужением в храме иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость», отметив, в частности:
«Как Вы сказали, Японская Православная Церковь является дщерью Русской Православной Церкви – это дочь, которая недавно родилась и растет постепенно».
Архиепископ Сендайский Серафим также рассказал:
«Когда захожу в этот храм, я чувствую помощь Пресвятой Богородицы. Здесь находится чудотворная икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В храме города Сендай имеется такая же икона, которая раньше была в Токио. В 30-е годы туда приезжали многие русские эмигранты, и они ходили в собор Николай-до. Когда он был разрушен землетрясением, мы по экономическим причинам долгое время не могли возвести такой же собор, и временно построили маленький храм. Среди эмигрантов была художница Варвара Бубнова, которая написала образ Богородицы «Всех скорбящих Радость» размером 90х180 см. С краю на иконе − ее подпись и несколько слов: «Эта икона написана для многих, которые страдали». Это сказано не только о русских эмигрантах, но и о японцах. Переводчик перевел слово «Радость» как «Утешение», видимо, потому, что многие люди получили от этой иконы утешение. Перед ней совершаются молитвы, которые претворяются в радость, и тогда мы ощущаем, что такое радость духовная. Мы, православные люди, понимаем: это радость, когда мы чувствуем, что рядом с нами всегда стоит Христос, рядом с нами стоит Богородица. Я хотел бы, чтобы православные всегда были едиными и разделяли эту радость и любовь».
|
