 Сахалинская область не случайно стала площадкой оживленных дискуссий в сфере противодействия деятельности тоталитарных сект. По данным, приведенным на конференции первым заместителем губернатора Сахалинской области Константином Строгановым, на ее территории зарегистрировано 136 религиозных организаций, представляющих 14 конфессий.
Молебное пение перед началом конференции совершили архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон, епископ Карпасийский Христофор (Кипрская Православная Церковь) и епископ Уссурийский Иннокентий.
«Исторические обстоятельства заселения островов, разнородность этнического состава населения привели к образованию в Сахалинской области особой общности людей, — открывая форум, отметил архиепископ Тихон. — Занимая важное стратегическое положение и обладая значительными запасами полезных ископаемых, Сахалинская область привлекает внимание представителей различных религиозных и псевдорелигиозных направлений, которые занимаются агрессивным прозелитизмом».
По сведениям и.о. начальника департамента по вопросам внутренней политики аппарата полномочного представителя Президента РФ в Дальневосточном федеральном округе Евгения Аношина, на территории Дальнего Востока зарегистрирована 1081 религиозная организация, из них только 442 (43%) относятся к Русской Православной Церкви. Нетрадиционные религиозные движения, по мнению многих экспертов, несут угрозу национальной безопасности.
В течение первого дня заседания конференции прозвучали следующие доклады: «Религиозная безопасность, как необходимый элемент развития гражданского общества и условие политической безопасности государства», — Чаусов А.И., кандидат исторических наук, публицист, руководитель антисектантского проекта «Гнев»;
«Секты как угроза личности, семье и государству. Правовые аспекты противостояния сект и общества» — Корелов А.А., руководитель юридического комитета защиты прав и достоинства личности при Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС) (Великий Новгород);
«Почему Православная Церковь противостоит сектам в своем пастырском служении?» — епископ Карпасийский Христофор, духовник Всекипрского родительского союза;
«Исследования по проблеме мировоззрения в процессе культового вмешательства» — Чао Хуан, доцент Школы философии Университета города Ухань (Китай);
«Религия и деструктивные культы в Болгарии» — Димитров И.Ж., профессор богословского факультета Софийского университета св. Климента Охридского, председатель Центра изучения новых религиозных движений (София, Болгария);
«Сотрудничество общественных организаций в противодействии деструктивным культам на примере взаимодействия РАЦИРС и Общества православных врачей России» — Индинок Д.И., председатель Новосибирского регионального отделения Общества православных врачей;
«Неопятидесятнические секты и их опасность» — Дворкин А.Л., президент РАЦИРС, председатель Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизе при Минюсте РФ;
«Основные способы вербовки славян в исламистские организации» — Силантьев Р.А., исполнительный директор Правозащитного центра Всемирного русского народного собора, заместитель председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Минюсте РФ;
«Современные технологии сети интернет как активные инструменты для вербовки в деструктивные культы» — Воат А.А., преподаватель кафедры теологии Православный Свято-Тихоновского гуманитарного университета;
«Консультации по выходу и реабилитация сектантов: российский опыт» — Заев О.В., руководитель информационно-консультационного центра по вопросам сектантства при соборе святого благоверного князя Александра Невского (Новосибирск);
«Пастырский взгляд на реабилитацию сектантов. Положительный опыт и типичные ошибки» — протоиерей Георгий Иоффе, председатель миссионерского отдела Санкт-Петербургской епархии и другие.
22 октября в стенах духовно‐просветительского центра епархии состоялся круглый стол, на котором были подведены итоги форума.
|
