 Божественная Литургия и панихида были совершены 19 июня 2014 года в память о митрополите Сурожском Антонии в день его 100-летия в столичном храме свв. бессребернников Космы и Дамиана в Шубине.
В богослужении, которое возглавил клирик церкви священник Петр Коломейцев, приняли участие духовные чада митрополита Антония, переводчик и издатель его трудов Елена Майданович, создатели Фонда митрополита Антония Сурожского и прихожане храма. Вместе с митрополитом Антонием поминали также новопреставленного протоиерея Иоанна Ли, его верного друга и помощника, который скончался накануне, 18 июня в Лондоне после обширного инфаркта.
Перед панихидой о. Петр рассказал прихожанам о своих личных открытиях, связанных с наследием митрополита Антония.
«Когда-то мне попала в руки его книга «Беседы о вере и Церкви». Меня поразило, что в этой маленькой книжечке были ответы на все те вопросы, которые мне как пастырю задавали новоначальные христиане. Я стал читать и другие книги митрополита Антония и благодаря ему понял, что не существует разрыва между Церковью, которая принадлежит традиции, и Церковью, существующей сейчас. Митрополит Антоний для меня олицетворяет живое Православие… Для него вера всегда была делом самым живым, служба – реальной беседой с Господом здесь и сейчас. Он твердо верил, что Господь – не для решения отдельных, каких-то специальных вопросов; что Он не Господь наших предков, а что Он приходит ко всем, решает наши насущные проблемы, скорбит о наших грехах и несовершенствах», -
- сказал священник.
О. Петр напомнил об истории обращения будущего митрополита — юного Андрея Блума, который «был неверующим человеком, имел даже критическое отношение к Церкви», но его внезапная встреча с Живым Христом при чтении Евангелия подобна чуду обретения веры Савлом - будущим апостолом Павлом.
«Это было не принятие веры по традиции, через семью, а подлинный опыт встречи с Христом, со Словом Божьим»,
-- отметил священник.
Он остановился также на богословском значении трудов митрополита Антония, который не имел богословского образования и никогда себя богословом не считал (однако ряд университетов присвоили ему степень почетного доктора богословия).
«Удивительно, что, отвечая на вызовы времени, не думая богословствовать, митрополит Антоний положил начало уникальному богословию встречи и общения, которое возникло из самой жизни»,
-- сказал о.Петр.
Он обратил внимание на замечательную параллель: эта «третья линия» русского богословия (первая – неопатристический синтез, вторая – новое русское богословие о. Павла Флоренского, о. Сергия Булгакова) во многом соответствует западному богословию ХХ века. Священник назвал имена кардиналов Ханса Урса фон Бальтазара и Анджело Сколы, о. Луиджи Джуссани.
«Они никогда не общались с митрополитом Антонием, однако высказывали одни и те же мысли»,
-- подчеркнул о.Петр.
Он упомянул также и о миссионерском значении проповеди митрополита Антония, благодаря которой множество людей и в Англии, и в России пришли к православию; о его книгах, которые «пришли в Россию, чтобы нас сплотить, для всей нашей Церкви» -- их можно найти в самых разных православных храмах.
«Будем поминать митрополита Антония и молиться, чтобы он когда-то был причислен к лику святых как истинный соработник Господа, как святой, посланный нам в такое сложное время»,
-- заключил о. Петр.
|
