«Посмотрите, как действовал Спаситель, как действовали апостолы. Так должен действовать и духовник. А если он не поступает по Писанию, не следует евангельским заповедям и пытается принуждать... как он может тогда быть духовным учителем христианина?» - сказал отец Илий в интервью декабрьскому выпуску журнала «Фома».
По его словам, необходимо побуждать человека к тому, чтобы он изменился, надо исправлять и направлять, «но в то же время ни в коем случае нельзя подавлять личность».
«Разве Господь не мог избавить Иуду от предательства? Мог бы, конечно. Но почему тогда Он этого не сделал? Потому что сделать это можно было только насилием. А принуждение человека для Бога, для святости Божией недопустимо. Принудительное добро не может быть добром», - подчеркнул старец.
Он привел другой пример - с распятием Спасителя, который «мог весь мир сделать идеальным и без этого, чтобы никаких пороков на земле не осталось, и человек ни в чем бы не нуждался, ни в каких армиях и канцеляриях». Но Господь мог сделать это лишь принудительно, сломав свободную волю людей, и «Он не пошел на это, оставив людям возможность самостоятельно выбирать между добром и злом».
Отец Илий также отметил, что духовной жизни нужно учиться, «и это, пожалуй, важнейшая учеба в нашем мире, без которой все наше общество обречено». При этом учиться духовной жизни означает «совмещать молитву и образование».
«И, конечно, прежде всего важно понимать, что духовник не может за пять-десять минут дать человеку то, что тот при нормальной духовной жизни должен был получать годами. Ведь нередко, приходя в Церковь, человек думает сразу же стать святым, получить от Бога особые духовные дары. Но так не бывает», - убежден отец Илий.
По его мнению, о подлинном духовном росте человека можно будет говорить только тогда, когда человек и его духовник сотрудничают, выступают соработниками друг друга.
Отец Илий призвал внимательно выбирать духовника, понимая, что «даже очень хороший духовник может по каким-то причинам не подходить лично вам».
По словам старца, если человек научился покаянию, перемене души и молитве, то он сможет жить при любом духовнике, сам действовать, самостоятельно делать выбор в пользу добра, стремиться к нему, а если не научился - «никакой духовник ему не поможет».
|
